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Über das Leben von Kanakadasa auf Kanakadasa Jayanti zu lesen, wäre eine der besten Möglichkeiten, den gefeierten Dichtersuchern Indiens Respekt zu zollen.Leben
Das Leben von Kanakadasa besagt, dass er aus der Kuruba Gowda-Gemeinde stammte, die in Biregowda und Beechamma geboren wurde. Bei seiner Geburt wurde er von seinen Eltern Thimmappa Nayaka getauft und nahm später den Namen Kanaka Dasa an, den ihm sein spiritueller Meister Vyasaraja gegeben hatte.
Das Leben von Kanakadasa nahm mit dem Eingreifen der göttlichen Gnade eine plötzliche Wendung. Es wird angenommen, dass Kanakadasa in einen Kampf mit einem Gegner verwickelt war, um die Hand eines Krishnakumari zu gewinnen. Das Göttliche intervenierte in Form von Lord Krishna und schlug ihm vor, sich zu ergeben. Kanakadasa erblindete vor Leidenschaft, weigerte sich zu erliegen und setzte den Kampf fort, nur um tödliche Wunden zu erleiden. Mit göttlicher Fürsprache wird er jedoch auf wundersame Weise gerettet. Von da an bis zu seinem Lebensende richtete sich Kanakadasas Leidenschaft gegen Lord Krishna, der unzählige Kompositionen in karnatischer Musik über den Herrn entwickelte. Er war alles in einem, einem Komponisten, einem Musiker, einem Dichter, einem Sozialreformer, einem Philosophen und einem Heiligen.
Das Leben von Kanakadasa besagt, dass er von der Haridasa-Bewegung inspiriert wurde und ein Anhänger ihres Gründers Vyasaraja wurde. Es wird angenommen, dass er seinen späteren Teil seines Lebens in Tirupati verbracht hat.
Udupi in Kanakadasa
Das göttliche Wunder in Udupi im Leben von Kanakadasa, das immer noch als Zeugnis steht, ist den Menschen bekannt. Während Kanakadasa Jayanti davon zu sprechen, bedeutet jedoch, an der Glückseligkeit der göttlichen Fürsprache teilzunehmen.
Kanakadasa, der einer niederen Kaste angehört, wurde die Aufnahme in den Tempel von Udupi verweigert, wo er Lord Krishna anbeten wollte. Seine Augen sollten wegen des Verstoßes gegen die Regel gezupft werden, als sich das Idol von Lord Krishna in die Richtung drehte, in der Kanakadasa stand Herr zu Kanakadasa. Später wurde an der Wand ein Fenster namens Kanakana Kindi geschaffen, in dem bis heute Anhänger den Herrn sehen.
Es wird angenommen, dass sich das Idol von seiner früheren Art, nach Osten zu schauen, nach Westen gedreht hat.
Kanakadasas Kompositionen
Die zahlreichen Kompositionen von Kanakadasa in der karnatischen Musik zeigen die Dominanz der Hingabe im Leben des Heiligen.
Nalacharitre (Geschichte von Nala), Haribhaktisara (Kern der Krishna-Hingabe), Nrisimhastava (Kompositionen zum Lob von Lord Narasimha), Ramadhanyacharite (Geschichte der Ragi-Hirse) und ein Epos, Mohanatarangini (Krishna-Fluss), waren einige der beliebtesten .
Seine Kompositionen enthüllten nicht nur den Aspekt der Hingabe, sondern trugen auch Botschaften zur sozialen Reformation. Während er die bloße Befolgung äußerer Rituale verurteilte, betonten seine Werke auch die Bedeutung moralischen Verhaltens.
Ein interessanter Vorfall im Leben von Kanakadasa zeigt deutlich die geistige Reife des Heiligen. Als Kanakadasa einmal in einer Versammlung mit einem Vyasatirtha konfrontiert wurde, wer Moksha oder Befreiung erreichen würde, behauptete er demütig, dass nur er Moksha erreichen könne, sehr zum Schock der Experten.
Als Kanakadasa um eine Erklärung gebeten wurde, enthüllte er in seiner Antwort die Essenz von Vedanta, dass nur derjenige, der das Ich verloren hat, das Ego Moksha erreichen würde. Dies wird in dem vom Heiligen zitierten populären Satz dargestellt: „Ich werde (in den Himmel) gehen, wenn mein Selbst (meine Selbstsucht) (weg) geht.
Lassen Sie uns also auf den Kern von Vedanta eingehen, wie Kanakadasa es offenbart hat, um ewige Befreiung zu suchen. Feiern wir Kanakadasa Jayanti, der an dieser Ansicht festhält.
