Der Kaliyuga: Wie von Lord Krishna erklärt

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Der Hinduismus glaubt, dass die Menschheit im dunkelsten Zeitalter ist. Diese Zeitspanne ist als Kaliyuga bekannt. Kaliyuga ist überall von Sünde, Korruption, Elend und Bösem geprägt.



Lord Hanuman erklärte Bhima, dem dritten Pandava, einmal die verschiedenen Yugas. Er sagte, dass Satyayuga oder der Kritayuga die schönste Zeit von allen sei. Es gab keine Religion und jeder war ein Heiliger. Sie waren so fromm, dass sie keine religiösen Riten durchführen mussten, um Moksha zu erreichen. Niemand war arm oder reich. Niemand musste arbeiten, da sie alles durch Willen erhielten. Es gab kein Übel, keinen Hass, keine Trauer oder Angst.



Das Kaliyuga, wie es von Lord Krishna erklärt wurde

Im Tretayuga nahmen Frömmigkeit und Gerechtigkeit ab. Menschen führten religiöse Zeremonien durch und erhielten Dinge durch Tun und Geben. Im Dwaparayuga nahm die Gerechtigkeit weiter ab. Die Veden waren geteilt. Die Leute, die die Veden kannten, waren wenige. Begierde, Krankheit und Unglück überholten die Menschheit.

Im Kaliyuga verliert die Welt laut Lord Krishna all ihre Gerechtigkeit. Die Menschen sind korrupt und üben täglich Böses aus. Krankheiten und Leiden plagen jeden Menschen. Niemand kennt die Veden in ihrer Gesamtheit und in ihrem wahren Wesen. Die Menschen streiten sich um Kleinigkeiten wie Religion und Land. Selbst harte Arbeit weigert sich, gute Ergebnisse zu erzielen, und Menschen, die schlechte Taten vollbringen, sitzen ganz oben auf der gesellschaftlichen Leiter.



In der Uddhava Gita gibt es eine Geschichte, in der Lord Sri Krishna den vier jüngeren Pandavas beibringt, wie Kaliyuga sein wird. Lesen Sie weiter, um mehr über diese Geschichte zu erfahren.

• Die Frage der Pandavas

Einmal nähern sich die vier jüngeren Pandavas - Arjuna, Bhima, Sahadeva und Nakula - Lord Krishna (König Yudhishtira war nicht anwesend). Sie fragen: 'O! Lord Krishna, bitte sagen Sie uns, wie der Kaliyuga aussehen wird, wenn er sich schnell nähert. ' Lord Krishna antwortete: „Ich werde Ihnen alles über das bevorstehende Yuga erzählen, das Kaliyuga genannt wird, aber vorher müssen Sie etwas tun. Ich werde vier Pfeile in die vier Richtungen schießen. Jeder von euch geht in eine Richtung, um diesen Pfeil für mich zu finden. Sag mir, was du an der Stelle siehst, an der du den Pfeil findest. ' Mit diesen Worten stand Lord Sri Krishna auf und schoss vier Pfeile in schneller Folge in die vier Richtungen. Die vier Pandavas suchten jeweils nach einem Pfeil.

• Der erste Pfeil

Arjuna ritt schnell hinter dem ersten Pfeil. Bald fand er den Pfeil. Sobald er es aufnahm, hörte er ein süßes Lied. Auf der Suche nach der Quelle stellte er fest, dass das süße Lied das des Kuckucks war, der als glückverheißender Vogel gilt. Die Stimme des Kuckucks war bezaubernd, aber er hatte ein lebendes Kaninchen unter den Krallen. Zwischen den Liedern riss der Kuckuck dem Kaninchen Fleisch ab und aß es. Das noch lebende Kaninchen hatte schreckliche Schmerzen. Arjuna war überrascht über diesen Anblick und kehrte zu Lord Krishna zurück.



• Der zweite Pfeil

Bhima machte sich auf die Suche nach dem zweiten Pfeil. Er sah, dass der Pfeil an einer Stelle steckte, die fünf Brunnen hatte. Ein Brunnen war in der Mitte und die anderen umgaben ihn. Die vier Brunnen an der Außenseite waren mit dem süßesten Wasser überfüllt, aber der in der Mitte war völlig leer. Bhima war verwirrt und kehrte mit dem Pfeil zu Lord Krishna zurück.

• Der dritte Pfeil

Nakula machte sich auf die Suche nach dem dritten Pfeil. Als er den Pfeil aufhob, sah er eine Menschenmenge in der Nähe. Als er nachschaute, worum es in der Aufregung ging, sah er, dass eine Kuh ihr neugeborenes Kalb leckte. Das Kalb war völlig sauber, aber die Kuh leckte weiter. Die Leute versuchten, das Kalb von der Kuh wegzubekommen, aber sie konnten es nicht, bevor das Kalb schwer verletzt war und blutete. Nakula fragte sich, wie ein frommes und ruhiges Tier wie eine Kuh dies seinem eigenen Neugeborenen antun könnte. In diesem Sinne kehrte er zum Herrn zurück.

• Der vierte Pfeil

Sahadeva suchte nach dem letzten Pfeil. Der Pfeil war in der Nähe eines Berges gelandet. Als er zuschaute, löste sich ein großer Felsbrocken und donnerte seinen Weg nach unten. Es zerdrückte auf seinem Weg riesige Bäume, wurde aber von einer kleinen, schwachen Pflanze aufgehalten. Das entsetzte Sahadeva. Er eilte zurück zu Lord Krishna, um zu fragen, was er gesehen hatte.

• Zurück zu Lord Krishna

Die vier Pandavas kehrten mit den Pfeilen zu Lord Krishna zurück. Sie legten die Pfeile zu Lord Krishnas Füßen und baten ihn, die Bedeutung der mysteriösen Sehenswürdigkeiten zu erklären, die jeder von ihnen gesehen hatte. Lord Sri Krishna lächelte und begann zu erklären.

• Die Bedeutung der ersten Szene

Lord Krishna sagte: „In Kaliyuga werden die frommen Männer und Heiligen wie der Kuckuck sein. Sie werden alle süße Worte haben, aber sie werden ihre Anhänger ausnutzen und ihnen Schmerz zufügen, wie es der Kuckuck dem armen Kaninchen angetan hat. '

• Die Bedeutung der zweiten Szene

Lord Krishna fuhr fort: „In Kaliyuga werden die Armen und die Reichen am selben Ort leben. Die Reichen werden voller Glück sein, aber sie werden keine einzige Münze übrig haben, um den Armen zu helfen, wie der trockene Brunnen, der keinen Tropfen Wasser aus den umliegenden Brunnen erhalten hat, die mit Wasser überfüllt waren. '

• Die Bedeutung der dritten Szene

Lord Krishna sah Nakula an und sagte: „In Kaliyuga werden Eltern ihre Kinder so sehr lieben, dass sie sie am Ende verwöhnen werden. Auf die gleiche Weise, wie die Kuh ihr Kalb durch Lecken zerstört hat, werden Eltern das Leben ihrer Kinder mit zu viel Liebe stören. Die Bindung zu den Kindern wird so groß sein, dass die Eltern für alle anderen Beziehungen in ihrem Leben blind werden. '

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• Die Bedeutung der vierten Szene

Zu Sahadeva sagte Lord Sri Krishna: „Die Menschen in Kaliyuga werden wie der Felsbrocken, den Sie gesehen haben, in ihr Verderben eilen. Große Bäume sind ein Symbol für Vermögenswerte im Leben wie Verwandte, Familie, Freunde und Wohlstand. Nichts davon wird ihnen helfen, dem Untergang zu entkommen. Die Pflanze steht für den Namen des Gottes. Eine schwache, aber treue Erinnerung an den Namen Gottes wird ihm helfen, seinem Untergang zu entkommen. '

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