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Shruti erklärt, dass das 'Eine' - 'Brahman' viele oder viele nur aus dem 'Einen' hervorgegangen ist. Die realisierten Seelen erkannten die Umkehrung der obigen Erklärung (d. H. Viele tauchten nur mit einer auf). Eine solche große Seele ist Ramakrishna Paramahamsa, der große spirituelle Meister unserer Zeit.Hier wird versucht, diese große spirituelle Persönlichkeit als spiritueller Wissenschaftler darzustellen. Wie ist er wissenschaftlich in seinem spirituellen Bereich? Lass uns sehen. Ein Wissenschaftler beobachtet zunächst ein Phänomen, wundert sich und denkt darüber nach. Aber damit allein ist er nicht zufrieden. Basierend auf bestimmten relevanten Spekulationen führt er einige Experimente durch. Basierend auf den erzielten Ergebnissen gelangt er zu dem Schluss, ob seine Spekulationen korrekt sind oder nicht, und wenn er feststellt, dass sie korrekt sind, macht nur er eine kühne Aussage über das beobachtete Phänomen und die Ursachen für sein Auftreten in der Natur und stellt dann seine Theorie vor vor der wissenschaftlichen Welt für ihre Akzeptanz.
Alle diese Aktivitäten der Wissenschaftler fallen in den Bereich von fünf Sinnen, aber die Beobachtungen, die von den realisierten Seelen gemacht werden, fallen in den Bereich des sechsten Sinnes, der als Supersinn bezeichnet wird und von einer höchst intuitiven und meditativen Kraft des Geistes entwickelt wird.
Spirituelle Erfahrungen von Sri Ramakrishna sind einzigartig. Er erkannte Gott nicht in einer oder zwei spirituellen Disziplinen, sondern in vielen. In ihm steckt eine Spezialität. Was auch immer der Gott sein mag, der einen bestimmten Namen und eine bestimmte Form hat, würde schließlich mit der ultimativen absoluten Realität verschmelzen, nur dem Brahman, und seine individuelle Identität verlieren. Als Beispiele können wir einige Beispiele anführen.
Zuerst erkannte er seine geliebteste Gottheit Kali - die Mutter (KaliMata), die er schließlich als Verkörperung von Para-Brahman selbst erkannte. In ähnlicher Weise erkannte er einige andere hinduistische Götter wie Maruti, Sita Mata usw. Von all diesen die Reaktivierungen nicht-hinduistischer Götter wie Jesus Christus und Mohamad, den Propheten, und weitere Erkenntnisse über ihre Verschmelzung mit der absoluten Realität, dem Parabrahman. Was ohne Attribute ist, ist interessant, herzschlagend und augenöffnend.
Große Seelen wie Kabir und andere schrien laut, dass Ram und Rahim nicht zwei, sondern eins sind. Bhajans wie 'Easwara Allah tere nam, sabko sanmate de bhagavan', deren Essenz darin besteht, dass Easwara, der Gott der Hindus, und Allah, der Gott der Muslime, ein und derselbe Name sind, werden hoch in der Luft gesungen. Aber die Menschen, die diesen Bhajan melodiös mit melodiösen Musikinstrumenten sangen, oder die Führer der Nation, die auf hohen Plattformen stehen und diese heiligen Linien in ihren beredten Reden zitieren, um die Einheit zwischen den beiden Religionen herzustellen, haben die Einheit Allahs und Easwar geistlich nicht erkannt. Aber Sri Ramakrishna war bei dieser Aufgabe erfolgreich.
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Über den Autor
Shamachary
Dieser Artikel wurde von Shamachary verfasst und in der Mission Vedanta Vani of Chinmaya vorgestellt.
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