Thirukkural-On Wise Friendship-Kural-446

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Thirukkural 446, Wahre Freunde Thakkar inattanayt tanoluka vallanaic

Schließen Sie Ceyakkitanta bis.



Ein König, der von würdigen und wahren Freunden geführt wird,

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Müssen keine Angst vor Schaden von seinen Feinden haben.

K V Jaganathan hat in seiner Forschungsausgabe von Thirukkural zwei relevante Parallelen angeführt.



Thaol vali thaangina raayinum

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Amaichar solvazi aatrudhal aatralae '(Kamba „Mandharai, 15)

Der 'Sanron' oder der gelehrte und tugendhafte Gentleman von Valluvars Konzept unterscheidet sich, wie wir wissen, vom Philosophenkönig von Platon und dem Edlen Prinzen von Konfuzius. Die beiden letztgenannten Ideen sind aristokratisch und selektiv, aber Valluvars Sanron ist ein vollständig demokratisches Konzept. Geburt und Hintergrund haben keinen Platz, um einen Sanron zu bestimmen, nur wahres Lernen und rechtschaffenes Verhalten haben einen Platz bei der Herstellung von ihm.



Ein weiser König wird sich laut Thiruvalluvar mit solchen weisen und tugendhaften Männern umgeben, und wenn er dies tut, kann ihm kein Feind Schaden zufügen.

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Natürlich ist es auch wichtig, dass der König, während er für den Rat der weisen, tugendhaften und reifen Männer empfänglich ist, letztendlich auch diskriminierend und kritisch ist, wenn er zur Wahrheit gelangt und seine eigenen Entscheidungen trifft die Qualität eines guten Managers und wichtiger eines guten Königs.

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