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Eingebettet in die üppig grünen Sahyadri-Berge im Kannur-Distrikt in Kerala liegt der Kottiyoor-Tempel, von dem angenommen wird, dass er der älteste Ort ist, an dem Shaiva-Shakta-Gottesdienste abgehalten werden. Es ist auch bekannt als Thruchherumana Kshetram, Vadakeeshwaram, Dakshin Kashi und lokal als Vadakkukavu.
Die Legende besagt, dass Kottiyoor der Ort ist, an dem der arrogante König Daksha die unglückliche Yagnya dirigierte. Hier hat sich Devi Sati in dem Opferfeuer geopfert, wütend auf die Schande, die ihrem Ehemann Lord Shiva zuteil wurde.
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Wütend, dass seine Geliebte nicht mehr war, schuf Lord Shiva aufgrund der Handlungen ihres eigenen Vaters Veerabhadra aus der Kraft seiner Wut. Sie eilten nach Kottiyoor und zerstörten die Yagnya. Lord Shiva schnitt Daksha den Kopf ab und machte den Tandava (den Tanz der Zerstörung) mit dem halb verbrannten Körper von Devi Sati. Um die Zerstörung der Welt zu stoppen, schnitt Maha Vishnu Devi Satis Körper mit seinem Sudarshana in 51 Teile. Die Stücke fielen auf die Erde und bildeten die 51 Shakti Peethas, die auf dem indischen Subkontinent verteilt waren.
Diese Geschichte wird lebendig, wenn Sie die Umgebung des Tempels betreten. Es gibt sogar Orte, die in Bezug auf Devi Satis Reise von Kilas benannt sind. Der Ort, an dem sie mit dem Stier getroffen wurde, der von Lord Shiva nach ihr geschickt wurde, heißt 'Kelakam' (Kala bedeutet in Malayalam Stier). Der Ort, an dem sie ihren Hals streckte, um nach dem Yagnya ihres Vaters zu suchen, heißt 'Neendu nokki' (Neendu bedeutet sich strecken und nokki bedeutet sehen). Devi Sati soll geweint haben und der Ort, an dem ihre Tränen fielen, ist als 'Kanichar' bekannt (Kaneer bedeutet Tränen).
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Als die Yagnya zerstört wurde und es schlechte Zeiten für die Welt bedeutete, gingen Maha Vishnu und Bramha zu Shiva und baten ihn, die Yagnya zu vervollständigen. Der Ort, an dem sie sich trafen, hieß 'Koodiyoor' (Koodi bedeutet zusammen oder gemeinsam). Im Laufe der Zeit verwandelte sich Koodiyoor in Kottiyoor.
Lesen Sie weiter, um mehr über den Kottiyoor-Tempel zu erfahren.
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Svayamboo Shiva Linga
Es wird angenommen, dass Dakshas abgetrennter Kopf auf die Erde fiel und sich in einen Svayambhoo Shiva Linga verwandelte. Der Shiva Linga war für den Wald verloren, bis eines Tages ein Stammesangehöriger darauf stieß. Er schärfte zufällig seinen Pfeil auf einem Stein, als er auf wundersame Weise zu bluten begann.
Erstaunt informierte der Stammesangehörige die Familien in der Nähe und sie fanden heraus, dass es sich um einen Shiva Linga handelte. Es wird gesagt, dass sie Ghee und zartes Kokoswasser gegossen haben, um die blutende Wunde auf dem Shiva Linga zu lindern. Dies ist ein Brauch, der bis heute während des Vishakha-Festivals fortgeführt wird.
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Die zwei Tempel von Kottiyoor
In Kottiyoor gibt es zwei Tempel, einen auf jeder Seite des Flusses Bavali (auch bekannt als Vavali). Die Tempel heißen Ekkare (dieses Ufer des Flusses) und Akkare (das andere Ufer des Flusses). Die Menschen nehmen ein Bad im Fluss, bevor sie den Tempel besuchen. Das Wasser des Flusses Bavali soll therapeutisch und mit medizinischen Eigenschaften beladen sein. Die Kieselsteine im Fluss können aneinander gerieben werden, um eine sandelholzartige Paste zu bilden, mit der die Menschen ihre Stirn punktieren.
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Akkare Tempel
Der Akkare-Tempel ist nur 27 Tage lang geöffnet, wenn Vishakholsavam (das Vishakha-Festival) gefeiert wird. Es gibt kein Sanctum Sanctorum oder Garbhagriha. Der Tempel 'Manithara' ist ein strohgedeckter Bereich auf einer erhöhten Plattform aus Steinen, in der sich der Shiva Linga befindet. Es befindet sich inmitten eines knietiefen Pools namens 'Tiruvanchira'. Die Devotees müssen im Pool waten, während sie um die Gottheit herumgehen, um die Pradakshina auszuführen.
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Ammarakkal Thara
Ammarakkal Thara ist der Ort, an dem Devi Sati ihr Leben aufgab. Es befindet sich hinter dem Manithara zusammen mit einem riesigen Banyanbaum. Ammarakkal Thara wird von einer großen Lampe beleuchtet, die mit einem riesigen Regenschirm aus Palmenblättern bedeckt ist. Münzen und Währung werden hier angeboten. Kokosnüsse werden von den Anhängern am Banyanbaum angeboten. An der Seite befindet sich das Thidapally, wo das Essen für die Gottheiten hergestellt wird.
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Ekkare Tempel
Der Ekkare-Tempel bleibt 11 Monate im Jahr geöffnet. Der Tempel ist während des Vaishakha Festivals nicht zugänglich.
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Vaishakha Festival
Das Festival beginnt mit der Entfernung von 'Ashtabandhanam' (der Abdeckung des Shiva Linga). Hier werden verschiedene Rituale durchgeführt und jede Klasse der Gesellschaft hat ein bestimmtes Ritual durchzuführen. Diese Rituale wurden von Shankaracharya eingeführt und viele der Rituale werden im Geheimen durchgeführt. Der Anfang und der Ende des Festivals können von Frauen nicht gesehen werden.
Sobald das Festival vorbei ist, wird der Shiva Linga wieder mit Ashtabandhanam bedeckt und das Dach wird abgerissen, wodurch der Linga bis zum nächsten Jahr der Sonne und den anderen Elementen der Natur ausgesetzt wird.
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Besondere Rituale
Elaneerattam (das Angebot von zartem Kokoswasser) und Neyyattam (das Angebot von Ghee) sind die besonderen Rituale, die während des Festivals stattfinden. Anhänger tragen zarte Kokosnüsse zum Tempel, wo sie gesammelt und der Gottheit angeboten werden.
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Rohini Aaradhana
Ein weiteres wichtiges Ritual, das nirgendwo anders zu sehen ist, heißt Rohini Aaradhana. Das älteste Mitglied der Brahman-Familie, die Kurumathur-Familie, soll Maha Vishnu verkörpern. Während des Rohini Aaradhana Rituals umarmt er den Shiva Linga. Dies geschieht, um die Geschichte nachzubilden, nach der Lord Maha Vishnu Lord Shiva auf die gleiche Weise über den Verlust von Devi Sati tröstete.
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Das Schwert von Veerabhadra
Es wird gesagt, dass das Schwert, mit dem König Daksha den Kopf gehackt hat, noch immer in Mutheri Kavu, einem Tempel in der Nähe, aufbewahrt wird. Das Schwert wird während des Vishakha-Festivals zum Kottiyoor-Tempel gebracht.
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Wunder im Kottiyoor-Tempel
Trotz der Tatsache, dass im Tempel Tonnen von Feuerholz verbrannt werden, ist nicht ein einziges Mal die Notwendigkeit entstanden, den Ort von seiner Asche zu reinigen. Es wird gesagt, dass sich die Asche in einem anderen Tempel viele Meilen entfernt bildet.
Odappu (die Blüten aus Bambus)
Jeder Devotee, der den Kottiyoor-Tempel besucht, kehrt mit dem Segen der Gottheit und Odappu zurück, die er an den zahlreichen Ständen kauft. Odapoo- oder Auda-Blüten werden aus geschlagenem zartem Bambus hergestellt. Sie sollen den Bart von König Daksha darstellen. Wenn die Devotees in ihre Häuser zurückkehren, legen sie die Blumen in ihr Pooja-Zimmer oder hängen sie zum Glück vor ihre Häuser.
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